Dokument-Nr. 10878
Pacelli, Eugenio an Serafini OSB, Mauro M.
[München], 15. Juli 1922

Nuntiaturbericht, Entwurf, Hds.

Protokollnummer	24593
Archivsignatur	AAV, Arch. Nunz. Monaco 353, fasc. 10, fol. 20r-22v.

Schreiber (Textgenese)

PacelliPacelli

Betreff

Sulle Religiose Cistercensi di Oberschönenfeld

Reverendissimo P. Abate
Mi è pervenuto soltanto la sera dell'8 corrente il venerato Foglio della P. V. Revma N. 6337 in data del 23 Giugno p. p., col quale Ella mi ordinava 1°) di significarLe se convenga accogliere, dato il momento politico attuale della Baviera, la domanda di Mons. Vescovo di Augsburg relativa alle Religiose Cistertesi Cistercensi di Oberschönenfeld, e 2°) di interrogare in via confidenziale le Religiose medesime, affine di conoscere il loro parere circa la dipendenza dalla giurisdizione del Revmo Ordinario.
1°) Per ciò che riguarda il primo punto, sembrami non che l'accoglimento della domanda in discorso non incontrerebbe difficoltà né da parte del Governo bavarese, né da parte del Parlamento o della pubblica opinione. Infatti, sia la Costituzione germanica (art. 129), come quella particolare bavarese (§ 18), assicurano agli Ordini ed alle Congregazioni religiose il diritto di regolare indipendentemente i loro affari nell'ambito del diritto comune. – D'altra parte, è ben vero che la situazione generale in Germania è ancora assai incerta

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e soggetta a turbamenti ed agitazioni; [ein Wort unlesbar] nondimeno la Baviera è al presente il Paese relativamente più calmo ed ordinato della Germania, e quindi se le Religiose Cistercensi dei Monasteri di Marienthal e Marienstern in Sassonia, ove il Governo è puramente socialista, possono avere un'Abazia ed emettere i voti solenni, non si vede perché lo stesso non sarebbe ammissibile in Oberschönenfeld.
Mi sia permesso di aggiungere qualche breve osservazione circa la formula adoperata nella sua domanda dal sullodato Mons. Vescovo di Augsburg, vale a dire "che le Religiose Cistercensi di Oberschönenfeld possano emettere di nuovo, come prima della soppressione del 1803, i voti solenni." Invero, – secondo che trovasi esposto in un articolo del Rev. P. Teobaldo Schiller O. Cist., compilato sugli Atti esistenti nell'Archivio del Monastero medesimo ed intitolato: "Gibt es in Bayern Klosterfrauen mit feierlichen Gelübden?" (Theologisch-praktische Monats-Schrift, Passau 1913, 23. Bd. pag. 45-49) –, dopoché esso venne ristabilito nel 1836, la Curia vescovile di Augsburg permise sul principio soltanto l'emissione dei voti ad triennium, e ciò perché il Governo bavarese non solo aveva fissato per la professione solenne l'età di 33 anni compiuti, ma soprattutto perché esigeva altresì che le novizie prima della

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professione medesima fossero esaminate da una Commissione laica circa la piena libertà della loro determinazione. Anzi in seguito a tale abusiva ingerenza il S. P. Pio XIX era Pio IX per mezzo di Lettera indirizzata dall'Emo Sig. Cardinale Ferretti, Segretario di Stato, in data del 7 Agosto 1847 ai Revmi Arcivescovi e Vescovi della Baviera, stabilì che, attese le surriferite circostanze (in his circu m stantiis), le dette novizie emettessero soltanto voti semplici, concedendo loro con posteriore Decreto della S. Congregazione degli Affari Ecclesiastici Straordinari del 22 Settembre dello stesso anno le medesime grazie ed indulgenze, di cui godevano quelle che avevano professato solennemente. Siccome però una susseguente decisione ministeriale dell'8 Aprile 1852 restrinse l'invio della menzionata Commissione laica soltanto al caso in cui le interessate lo richiedessero ovvero giungessero ricorsi al Governo, la summenzionata Curia vescovile con Istruzione diretta in data del 12 Giugno 1852 alla Priora del Monastero di Obersh di Oberschönenfeld permise ivi nuovamente l'ammissione della professione solennedopo compiuti i 2 33 anni. In tal guisa il 19 Settembre 1852 ebbe luogo la prima professione solenne dopo la professione il ristabilimento del Monastero. Questo

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uso, come attesta il summenzionato P. Schiller mi è stato altresì confermato dal Revmo D. Placido Glogger O. S. B., Abate di S. Stefano in Augsburg, dura sino ad oggi. "Secondo le mie informazioni posso assicurare (così mi ha scritto il prelodato Abate) che le domande indirizzate alla Curia vescovile hanno sempre per 'oggetto' 'Emissione dei voti solenni' e nello stesso modo vien data loro evasione. In un sol caso la risposta della Curia vescovile ha nell''oggetto' 'solenni' nel testo 'perpetui' evidentemente per errore. Nel monastero stesso i secondi voti delle Religiose di coro sono ritenuti come solenni".
Quanto all'osservanza della clausura, ecco quanto mi comunica egualmente il summenzionato Abate: "Le Monache di Oberschönenfeld non hanno un Istituto di educazione. Allorché il Monastero fu ristabilito, esse dovettero assumere a norma della fondazione una scuola di lavoro per le fanciulle di tre villaggi circonvicini. Tale istruzione viene data da due (o tre) Monache trin tre ore alla settimana durante l'inverno nella "Casa di convalescenza S. Maria". Questa Casa fu fondata neigiorni turbolenti degli ultimi anni, affine di dare esteriormente al Convento una ragione di essere sociale.

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Ci sono là occupate tre Monache di coro e due Suore converse. Anche la Priora può andarvi talvolta per visitarle. Le ragazze (circa 15 o 20) vi dimorano soltanto a scopo di conva per ristabilirsi in salute; tuttavia ricevono anche un poco di istruzione da una pia maestra laica. L'accesso alla sunn Casa in discorso, direttamente congiunta col termine della clausura, attraverso il giardino del Monastero, soggetto pure alla clausura stessa, né è loro perm è loro lecito di oltrepassare la soglia della "Casa S. Maria". Cinque o sei religiose su trenta costituiscono una impercettibile eccezione, ed anche esse per esse non esiste una difficoltà essenziale per l'osservanza della clausura cum aliqua dispensatione."
2°) Per ciò che si riferisce infine alla dipendenza dalla giurisdizione dell'Ordinario, le Religiose desiderano (come risulta dalla lettera della Priora, che qui acclusa ho l compio il dovere di trasmettere alla P. V.) di rimanere sottoposte ai Superiori dell'Ordine dei Cistercensi, come fu già per oltre dei secoli prima della secolarizzazione.

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Lo stesso si verifica pure nei due menzionati Monasteri di Marienthal e Marienstern.
Dopo di ciò, con sensi di profondo ossequio, ho l'onore di confermarmi
Della P. V. Revma

20r, über dem Briefkopf hds. von unbekannter Hand, vermutlich von einem Nuntiaturangestellten, in blauer Farbe notiert: "C".

Empfohlene Zitierweise

Pacelli, Eugenio an Serafini OSB, Mauro M. vom 15. Juli 1922, in: 'Kritische Online-Edition der Nuntiaturberichte Eugenio Pacellis (1917-1929)', Dokument Nr. 10878, URL: www.pacelli-edition.de/Dokument/10878. Letzter Zugriff am: 08.05.2025.

Online seit 31.07.2013.