Dokument-Nr. 18837

Berg, Ludwig: Triduum russiacum Berolini, 2-5.IV.1925
(Praelatus Okolo-Kulak, Varsoviae). [Berlin], vor dem 14. April 1925

Sermo I.
Sermocinans petit indulgentiam ab auditoribus, si lingua eius russica non est satis pura adque dicit ad presentes schismaticos se non tacturum quetiones [sic] ad eos convertendos, relinguendo hanc questionem eorum conscientiae et actioni Spiritus Sancti.
Existitne Deus?
Nunc homines saepe hoc negant, edunt libellos a catholicos e. g. Moscoviae "Bezboznik".
Deum negant stulti. "Stultus dixit in cordi suo, non est Deus",
... superbi, loquuntur de omni re, quam non intelligunt,
... homines ingenio suo vacillantes.
Deus existit:
Deus erat, est, erit.
Communis opinio populorum. Interna opinio hominis. Voluntas hominis cognoscendi bonum, verum et pulchrum. Conscientia. Mundus, ejus finis et existentia.
Ex hoc sequentia moralis:
Homo esse debet similis Deo.
Homo debet cognoscere Deum.
Religiosa educatio prolis.
Religiosa educatio sui ipsius.
Estote perfecti! Quomodo?
Sermo II.
Anima nostra immortalis est1:
Anima non est composita materialiter, non moritur.
13/7
Nostrum "ego".
Anima non est physica.
Anima cogitans.
Ergo: vitam dare corpori. Esxistere semper.
Libera voluntas.
Immortalitas animae est dogma christianum.
Moralia consequentia: existimus ut praecepta Dei assequamur. Faciamus examen conscientiae, an fuimus semper fideles filii Dei.
Sermo III.
Christus immitandus.
Christus est Deus infallibilis.
Sunt qui eum dicunt esse revolutionistam, hominem magni ingenii, etiam communistam.
Refutatio:
Divinitas Christi ex existentia Ecclesiae.
Finis vitae Christi - gloria Patris, Homines salvandi.
Quomodo Christus bene agebat:
Subditus erat parentibus, apostolos formabat, paupertatem proposuit, pueros amabat, dignitatem feminae auxit.
Quomodo agebat cum divitibus?
Quomodo cum peccatoribus agebat?
"Conditio sine qua non" pro nobis: imitatio Christi. "Tolle crucem et sequere me".
13/8
Sermo IV.
Deus autem charitas est.
Ex caritati mundum creavit, homines, Ecclesiam. Instituit Sacramenta, Sacramentum Eucharistiae.
Debemus credere in Deum Echaristicum, Eum manducare. Communio Paschalis.
Praeparare debemus: credo Domine, adjuva in credulitatem meam. Cor purum Ei offerras.
Deus conservet animam nostram in vitam aeternam.
Quomodo animam hanc parare debemus Deo Intranti?
Voluntas nostra ad uniendum cum Christo.
Quid dabis Christo pro eo quod dedit tibi?
Ora Deum pro te, pro tuis, pro patria ut in ea [sic] ordo sit, ut in ea fiat "unus Pastor et unum Ovile", ut in ea sit libertas pro religione! Consequentiae bonae communionis: Panis alens animam. "Vivent in aeternum."
Deus Eucharisticus sit vobis benedictio, vita, sit semper vobiscum!
13/6, oben am linken Seitenrand hds. von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger notiert: "40"; oben am rechten Seitenrand hds. von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger in blauer Farbe notiert: "12a".
1"Anima nostra immortalis est" hds. vermutlich vom Verfasser unterstrichen.
Empfohlene Zitierweise
Berg, Ludwig, Triduum russiacum Berolini, 2-5.IV.1925(Praelatus Okolo-Kulak, Varsoviae), [Berlin] vom vor dem 14. April 1925, Anlage, in: 'Kritische Online-Edition der Nuntiaturberichte Eugenio Pacellis (1917-1929)', Dokument Nr. 18837, URL: www.pacelli-edition.de/Dokument/18837. Letzter Zugriff am: 20.04.2024.
Online seit 24.06.2016, letzte Änderung am 01.09.2016.