Dokument-Nr. 19428

[Hürth SJ, Franz]: Mayer, Dr.  Joseph; Gesetzliche Unfruchtbarmachung Geisteskranker. (Freiburg i. Br. 1927. Herder u. Co.).. [Valkenburg], vor dem 21. Oktober 1928

Anlage, Denkschrift, Masch.

Protokollnummer	[Ohne Protokollnummer]
Prot.-Nr. Vaktikan	[Ohne Protokollnummer]
Archivsignatur	ACDF, SO CL, 1928, pos. 1797/1928, fol. 2r-4v.

Copia

Was die moraltheologische Seite des Buches angeht, so ist die Grundthese diese:
Grundsätzlich ist dem Staate das Recht der direkten Sterilisation all derjenigen zuzusprechen, von denen mit moralischer Sicherheit nur minderwertige Nachkommen zu erwarten sind. Der tatsächliche Gebrauch dieses Rechtes ist aber erst dann zulässig, wenn sich der Staat nicht mehr auf andere Weise gegen das Überhandnehmen¹ der Minderwertigen schützen kann (cf. S. 439 f).
Der erste Satz dieser These ist irrig, unbewiesen; baut auf irrigen Vo<r>aussetzungen² auf; führt zu widersittlichen Folgerungen, steht in mehreren Punkten mit allgemein anerkannten Sätzen der kath. Sittenlehre in Widerspruch; ist objektiv geeignet <ein>³ Anlaß zu Ärgernis und widersittlichem Tun zu werden; ist objektiv unvereinbar mit der Entscheidung des S. Officium vom 22. Mai 1895, die die Erlaubtheit der direkten Sterilisation (der Frau) verneint; [Collectanea S. Congr. de Prop. Fid., 2. Vol. pag. 321. n. 1897].
Zur Erhärtung⁴ dieses Gesamturteils ist es notwendig, die hauptsächlichsten Einzelthesen und Beweise anzuführen und zu beurteilen, mit denen der Verfasser seine Grundthese darzutun versucht. Es sind im wesentlichen folgende:
1. Die genannten Minderwertigen haben kein Recht auf Ehe und Zeugung. Das ergibt sich aus der Natur der Sache und der Autorität des hl. Thomas.
2. Weil diese Minderwertigen kein Recht auf Ehe und Zeugung haben, bedeutet die direkte Sterilisation keinen Eingriff in deren persönliche Rechte.
3. Der Staat hat dem Einzelmenschen gegenüber im wesentlichen die gleiche Stellung, die der Mensch den Einzelgliedern seines Körpers gegenüber hat. Der Staat kann darum die Persönlichkeit des einzelnen antasten, <[>⁵auch wenn kein schuldhaftes Verhalten vorliegt<]>⁶, wo immer dem Staat von dem einzelnen eine Schädigung droht, gegen die der Staat sich auf andere Weise nicht schützen kann. Dieses Eingriffsrecht des Staates ergibt sich aus den gleichen Gründen, mit denen das Recht des Staates dargetan wird, die Persönlichkeit des schuldhaften Verbrechers anzutasten. Vor allem ist für den Fall eines Notstandes des Staates zuzugeben, daß dem Staate von Gott die Gewalt und Berechtigung gegeben wird, entgegenstehende Rechte jeder einzelnen beiseitezuschieben, wenn sonst dem Notstande nicht abgeholfen werden kann.
4. Der Wille des Gesetzgebers, der (zum Schutze des Gemeinwohls)

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auf die Sterilil<s>ierung⁷ eines allenfallsigen⁸ Geschlecg<h>tsverkehres⁹ abzielt, ist rücksichtlich dieser Absicht nicht zu beanstanden.
1.
Der Verf. sprich allen, von denen mit moralischer Gewißheit nur minderwertige Nachkommen zu erwarten sind, das natürliche Recht der Ehe und Zeugung ab; er beschränkt seine Behauptung nicht¹⁰ auf Minderwertige, die als "Geisteskranke im eigentlichen Sinn" eines menschlichen Handelns nicht fähig sind (S. 32 ff. 438 n. 1.)
In der vorliegenden Allgemeinheit ist der Satz gegen die weitaus vorherrschende Auffassung der Moraltheologen; mit Unrec<ht>¹¹ nimmt der Verf. die Autorität des hl. Thomas für sich in Anspruc<h>¹². Der Satz ist auch nicht zu vereinbaren mit dem von Leo XIII. in seiner Encyclicy<a>¹³ "Rerum Novarum" ausgesprochenen Satz: "Ius coniugii naturale et primigenimu<m>¹⁴ homini adimere, cau<s>amve¹⁵ nuptiarum praecipuam, Dei auctoritaz<t>e¹⁶ initio constitutam, quoque modo circumscribere lex hominum nulla potest" (ASS 23 (1890/91) 645). Der Satz ist außerdem geeignet, das Gewissensurteil der Gläubigen wie die Gewissensführung durch die Geistlichen zu verwirren.
2.
Der Verf. folgert aus dem von ihm behaupteten Mangel des Rechtes auf Ehe und Zeugung, daß der gesetzlichen Sterilisierung kein Recht der genannten Minderwertigen entgegenstehe, und dieser Eingriff darum keine Rechtsverletzung darstelle, (S. 106 ff).
Insofern dieser Satz auf dem behaupteten Mangel eines Rechtes zur Zeugung aufbaut, gilt das soeben zu Satz 1 Gesagte. Aber selbst wenn den genannten Minderwertigen ein solches Recht mangelte, ist die Schlußfolgerung, die der Verf. daraus zieht<,>¹⁷ unzulässig; denn etwas anderes ist das Recht, ein Organ zu gebrauchen, etwas anderes das Recht, das betr<e>ffende¹⁸ Organ überhaupt zu haben. Darum folgt aus dem Recht, den Gebrauch eines Organs endgültig zu verbieten, noch nicht das Recht, das Organ selbst zu zerstören oder physisch funktionsuntüchtig zu machen. - Derartige Beweisführungen sind in Dingen des praktischen Lebens nicht ohne Gefahr.
Insofern in diesem Satz eine Überspannung der Gewalt enthalten ist, die dem Staate dem einzelnen gegenüber zusteht, gilt das sogleich unter 3¹⁹ zu Sagende.

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3.
Bezüglich des Verhältnisses der Einzelpersönlichkeit zum Staa<t>²⁰ stellt der Verf. die Behauptung auf:
a) Der Staat hat dem einzelnen gegenüber die gleiche Stellung, die der Mensch den Einzelgliedern seines <Körpers>²¹ gegenüber hat. (S. 121 ff).
Der Satz übersieht, daß zwar eine große²² Ähnlichkeit, aber keine volle Gleichheit besteht bezüglich der Beziehung zwischen Einzelmensch und Staat und der Beziehung zwischen Einzelglied und Gesamtorganismus. Die Einzelglieder sind in keiner Weise Zweck für den Gesamtorganismus, sondern nur Mittel; die Menschen aber sind Zweck für den Staat; da der Staat für die Menschen da ist, nicht die Menschen für den Staat. Der Satz des Verfassers widerspricht darum in der genannten übertriebenen Ausdehnung der christlichen Lehre über das Verhältnis von Mensch und Staat, wie sie vor allen in den Encyclicen Leos XIII. zum Ausdruck koo<m>mt²³; er enthält objektiv eine Wertung des Staates und einen Staatsbegriff, die Pius XI. in dem geheimen Konsistorium vom 20. d<D>ez.²⁴ 1926 zurückgewiesen hat mit den Worten: "…iterum praeferri videtur illa Civitatis seu Status notio, quae ab catholica doctrina plane abhorret: Cic<v>itatem²⁵ seu Statum sibi ipsum finem esse ultimum; civem nisi ad Civitatem non ordinari; ad eam omnia oportere conferri, in ea asumi omnia<">²⁶ (<[>²⁷AAS 18 <(>1926<)>²⁸ 523]."
Der Satz ist darum irrig und, namentlich in der Jetztzeit<,>²⁹ gefährlich.
Thomas gebraucht zwar den Vergleich des physischen Organismus; aber er gibt ihm nicht die weite Ausdehnung, wie der Verfasser. Darum beruft sich der Verfasser mit Umrecht [sic] auf die Autorität des Doctor Angelicus; diese Berufung ist aber geeignet.<,>³⁰ eine Irreführung der Leser zu erleichtern und wirksamer zu machen.
b) Der Verf. stellt, was das Eingriffsrecht des Staates in die Persönlichkeitsrechte des einzelnen angeht, der Substanz nach eine schuldlose Schädigung oder Bedrohung der staatlichen Gemeinschaft auf eine Stufe mit einer schuldbaren durch einen Verbrecher (S. 109 ff). Dieselben Beweise, die das Recht des Staates dartun, den schuldhaften Verbrecher an Leib und Leben zu strafen, sollen auch das Recht beweisen, die körperliche Integrität des schuldlosen Schädlings³¹ anzutasten.³²
Die These und Beweisführung verkennt den wesentlichen Unterschied, der zwischen <">Verbrechen<">³³ und <">schuldloser Schädigung oder Gefährdung<">³⁴ liegt, und den darin begründeten wesentlichen Unterschied in dem Eingriffsrecht des Staates. - Die Erörterungen des Verf. sind irrig und irreführend³⁵, namentlich

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auch durch die Berufung auf die Lehre und Autorität des hl. Thom.<,>³⁶ der im Gegensatz zum Verf. klar unterscheidet zwischen dem stat<a>tlichen³⁷ Eingriffsrecht gegen Verbrecher und dem gegen schuldlose Schädlinge³⁸.³⁹
c) Um dem Staate das Recht zur direkten Sterilisierung zuschreiben zu können, stellt der Verf. den ganz allgemeinen Satz auf: <">⁴⁰Wenn irgend etwas zur Erhaltung eines Einzelkörpers oder des Staatskörpers unbedingt notwendig ist, dann ist es der Natur jenes Körpers angemessen⁴¹, also von Gott gewollt, d. i. gut.⁴² Gott kann nicht zulassen, daß etwas in sich Schlechtes einem w<W>esen⁴³ zu seiner Erhaltung unbedingt notwendig⁴⁴ wird.<">⁴⁵ – <">⁴⁶Der Patient hat von sich aus keine unbeschränkte Herrschaft über seine Glieder; diese Herrschaft hat Gott allein. Die Not aber schafft die Pflicht, alles zu tun, was der Genesung dient, und diese Notpflicht gibt die sittliche Berechtigung, den Eingriff in Gottes Herrschaftsgebiet zu tun.<">⁴⁷ (S. 126)⁴⁸ Der Verf. spricht hier dem Staate wie dem einzelnen ein Daseinsrecht zu, das jedem entgegenstehenden Recht überlegen ist und dieses beiseitezuschieben berechtigt.
Nach übereinstimmender Lehre der Moraltheologen hat weder der Staat noch irgendein Privater ein direktes Verfügungsrecht über das Leben eines Schuldlosen; noch wird ihm ein solches von Gott zugestanden, wenn es<r>⁴⁹ sonst das eigene d<D>asein⁵⁰ nicht erhalten kann. - Wäre das Gegenteil der Fall, so müßten die Entscheidungen des S. Offficium über Craniotomie und directa proburatio abortus (vom: 28. Mai 1884; 19. Aug. 1889; 24. Juli 1895) als irrig bezeichnet werden; da sie gerade für den Fall des Notstandes der Mutter die Erlaubtheit der genannten direkten Eingriffe in Abrede stellen. – Der oben angeführte Satz des Verf. muß darum als in sich irrig, als unbewiesen bezeichnet werden, als in Widerspruch stehenden⁵¹ mit kirchlichen Entscheidungen, und als gefährlich für die Praxis, da er zur Vornahme unberechtigter Eingriffe in Leib und Leben Schuldloser veranlassen wird.
4.
Der Verf. vertritt der Sache nach den Satz: der Wille des Gesetzgebers, der – (zum Schutze des Gemeinwohls) – auf die Sterilisierung eines eventuellen Geschlechtsverkehrs direkt abzielt, ist rücksich<t>lich⁵² dieser Absicht sittlich nicht zu beanstanden (S. 369 ff).
Der Satz ist irrig, irreführend und gefährlich, da er letzten Endes die direkte Verhütung⁵³ der Empfängnis bei Vornahme⁵⁴ geschlechtlicher Betätigung als nicht in sich und unter allen Umständen verwerflich erklärt. Der Verf. erklärt zwar ausdrücklich, daß auch der Staat keinen onanistischen Verkehr erlauben könne; aber der Verf. übersieht, daß er tatsächlich dem Gesetzgeber eine

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derartige onanistische Gesinnung⁵⁵ zumutet. Denn wie der Verf. selbst ausführt, soll die gesetzliche Sterilisierung einen⁵⁶ Schutz bieten für den Fall, in dem der Minderwertige gegen den Willen des Gesetzgebers geschlechtlichen Verkehr vornimmt, damit für den Fall die Gefahr einer Empfängnis ausgeschlossen werde. Die Maßnahme des Gesetzgebers zielt also direkt auf die Unfruchtbarmachung eines eventuellen Geschlechtsverkehrs ab; das aber ist das Wesentliche eines onanistischen Verkehrs bezw. einer onanistischen Absicht. Gegen den vom Verf. aufgeste<ll>ten⁵⁷ Satz gelten also alle gegen den Onanismus coniugalis von den kirchlichen Stellen erteilten Antworten, und steht die einstimmige Lehre der kath. Moraltheologie über die unbedingte Unerlaubtheit jeder direkten Sterilisierung des geschlechtlichen Verkehrs. – Aus eben diesem Grunde verwirft auch die Entscheidung des S. Officium vom 22. Mai 1895 die direkte Sterilisierung der Frau, wenngleich dieser Grund nicht ausdrücklich angeführt wird. Der Satz des Verf. muß darum als auch mit dieser Entscheidung in Widerspruch stehend bezeichneet werden. [Der Wortlaut der Entscheidung ist dieser: Se sia lecita la pratica sie<a>⁵⁸ attiva sia passiva di un procedimento il quale si propone intenzionamente come fine espresso la sterilizzazione della donna. – Resp.: Negative. (Collectanea S.C.d.P.F. II. Vol. n. 1897. pg. 321)].

2r oben hds. notiert von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger: "S.O. 1797/1928
reg. 26 Ottobre 1928.
Pacelli sandte eine Kopie dieses Texts auch an Gasparri, vgl. Dokument Nr. 20567.

1↑"Überhandnehmen" hds. unterstrichen von unbekannter Hand.

2↑hds. eingefügt von Hürth; "Voraussetzungen" hds. unterstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

3↑Hds. eingefügt von Hürht.

4↑"Erhärtung" hds. unterstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

5↑Hds. eingefügt von Hürth.

6↑Hds. eingefügt von Hürth.

7↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

8↑"allenfallsigen" hds. unterstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

9↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

10↑Eine Zeile masch. geschwärzt.

11↑Hds. eingefügt von Hürth.

12↑Hds. eingefügt von Hürth.

13↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

14↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

15↑Hds. eingefügt von Hürth.

16↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

17↑Hds. eingefügt von Hürth.

18↑Hds. eingefügt von Hürth.

19↑Zwei Buchstaben masch. geschwärzt.

20↑Hds. eingefügt von Hürth.

21↑Masch. eingefügt.

22↑Ein Wort masch. geschwärzt.

23↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

24↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

25↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

26↑Hds. eingefügt und ein Buchstabe geschwärzt von Hürth.

27↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

28↑Beide Klammern hds. eingefügt von Hürth.

29↑Hds. eingefügt von Hürth.

30↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

31↑"schuldlosen Schädlings" hds. unterstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

32↑"das Recht des Staates ... schuldlosen Schädlings anzutasten." hds. am linken Seitenrand von unbekannter Hand angestrichen, vermutlich vom Empfänger.

33↑Beide Anführungszeichen hds. eingefügt von Hürth.

34↑Beide Anführungszeichen hds. eingefügt von Hürth.

35↑"irreführend" hds. unterstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

36↑Hds. eingefügt von Hürth.

37↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

38↑"Schädlinge" hds. unterstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

39↑"staatlichen Eingriffsrecht ... gegen schuldlose Schädlinge." am linken Seitenrand von unbekannter Hand angestrichen, vermutlich vom Empfänger.

40↑Hds. eingefügt von Hürth.

41↑"angemessen" hds. unstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

42↑"jenes Körpers ... d. i. gut." hds. am linken Seitenrand von unbekannter Hand angestrichen, vermutlich vom Empfänger.

43↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

44↑Ein Wort masch. geschwärzt.

45↑Hds. eingefügt von Hürth.

46↑Hds. eingefügt von Hürth.

47↑Hds. eingefügt von Hürth.

48↑"(S. 126)" masch. eingefügt.

49↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

50↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

51↑Masch. gestrichen.

52↑Hds. eingefügt von Hürth.

53↑"direkte Verhütung" hds. unterstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

54↑Von "letzten Endes" bis "bei Vornahme" hds. am linken Seitenrand von unbekannter Hand angestrichen, vermutlich vom Empfänger.

55↑"Gesinnung zumutet" hds. unterstrichen von unbekannter Hand, vermutlich vom Empfänger.

56↑"derartige onanistische .. Sterilisierung einen" hds. am linken Seitenrand von unbekannter Hand angestrichen, vermutlich vom Empfänger.

57↑Hds. eingefügt von Hürth.

58↑Hds. gestrichen und eingefügt von Hürth.

Empfohlene Zitierweise

[Hürth SJ, Franz], Mayer, Dr. Joseph; Gesetzliche Unfruchtbarmachung Geisteskranker. (Freiburg i.Br. 1927. Herder u. Co.)., [Valkenburg] vom vor dem 21. Oktober 1928, Anlage, in: 'Kritische Online-Edition der Nuntiaturberichte Eugenio Pacellis (1917-1929)', Dokument Nr. 19428, URL: www.pacelli-edition.de/Dokument/19428. Letzter Zugriff am: 02.05.2025.

Online seit 20.01.2020.