Dokument-Nr. 19751
Pacelli, Eugenio an Merry del Val, Raffaele
[Berlin], 19. November 1928
Schreiber (Textgenese)
PacelliPacelliBetreff
Su alcuni scritti del Sac. Dr Carlo
Sonnenschein
Il sacerdote Carlo Sonnenschein, - del quale è parola nel ricorso a cotesta Suprema Sacra Congregazione dal Rdo M. Schmitz, Vice-Presidente del Katholischer Arbeiter-Verein St. Joseph-Moabit, - nato il 15 Luglio 1876 in Düsseldorf,
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di Colonia, giudicò necessario di allontanarlo e lo destinò
invece all'Ufficio centrale del
Volksverein für das katholische Deutschland in München-Gladbach.Qui egli fondò nel 1908 il Segretariato dell'azione sociale per gli studenti universitari: das Sekretariat Sozialer Studentenarbeit (S. S. S.). È un ramo del Volksverein ed ha per iscopo la educazione, l'istruzione, l'assistenza degli studenti cattolici, come anche degli artisti ed accademici cattolici in genere. Dopo la guerra, in seguito all'occupazione di München-Gladbach da parte delle truppe belghe, il S S S fu trasferito a Berlino (NW 7, Georgenstrasse 44).
Dal S S S sorse un'altra opera sociale del Sac. Sonnenschein, vale a dire l'Ufficio centrale delle opere sociali a favore degli accademici: Akademisches Arbeitsamt (A. A. A.), il quale ha per iscopo di procurar loro abitazioni, di dare informazioni e consigli intorno alla professione, ai posti, agli stipendi, ecc., di visitare i malati. - Al
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S S S ed all'A A A è
aggiunta la Akademische Lesehalle des S S S
.
(Berlino N W 6, Albrechtstr. 11III), ove studenti e scrittori
cattolici bisognosi e con insufficiente abitazione possono lavorare ed hanno a loro
disposizione giornali, periodici e libri.Inoltre il Sac. Sonnenschein ha fondato la Katholische Volkshochschule ed il Märkischer Wassersport (lega cattolica per nuoto e canottaggio).
Dal 1925 è redattore del giornale settimanale ecclesiastico della Delegazione vescovile per Berlino, il Brandeburgo e la Pomerania: Katholisches Kirchenblatt der Fürstbischöflichen Delegatur für Berlin, Brandenburg und Pommern.
Ha pubblicato le seguenti opere: Aus dem letzten Jahrzehnt des italienischen Katholizismus, 1906. Kann der moderne Student sozial arbeiten? 1908. Sozialstudentische Bewegung, 1909. Der sittliche Wert der
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Notizen sono la raccolta dei suoi
articoli settimanali nel suddetto Katholisches Kirchenblatt.Il Sac. Sonnenschein gode generalmente grande stima in Berlino per la sua intelligenza e coltura, e soprattutto per la sua azione caritatevole a vantaggio di ogni sorta di bisognosi, massime fra gli studenti. Occorre tuttavia aggiungere che egli ha metodi singolari e che, in seguito alla sua azione [
Come si è già accennato, il Sac. Sonnenschein scrive
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in esso posti importanti, ma non dimostrano alcun
sentimento di carità verso i poveri e coloro che sono caduti
nell'indigenza in seguito all'inflazione.
A simili espressioni allude l'accusa del Sig. Schmidt.Occorre riconoscere che il Sac. Sonnenschein si è pronunziato alcune volte con frasi eccessive, non perfettamente equilibrate, le quali quindi possono essere interpretate dai socialisti in senso a loro favorevole.
Se tuttavia si esaminasse in modo speciale l'articolo, contro cui è particolarmente rivolta l'accusa del Sig. Schmitz, non sembra, a mio umile e subordinato avviso, che vi si riscontrino opinioni condannabili. Detto articolo apparve sotto il titolo "Distinguo" nel Kirchenblatt del 6 Maggio c. a.,
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il lato politico-culturale, l'Autore
respinge energicamente
Nel terzo punto si tratta della
L'accusa in discorso si rivolge contro il primo punto, in cui il Sonnenschein scriveva:
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"Il socialismo può essere considerato (in primo
luogo) dal punto di vista della economia nazionale. La espressione più avanzata Questo capoverso è stato diversamente interpretato. La maggior parte dei lettori hanno inteso per "domma" i principii cattolici sulla proprietà
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privata, i quali si sarebbero venuti essenzialmente
cambiando nel senso delle idee socialistiche. Una siffatta interpretazione produsse fra i
cattolici non solo di Berlino, ma anche di altre parti della Germania, non lieve turbamento,
mitigato però dal secondo capoverso, di
cui si è più sopra accennato. Altri invece intesero sin dal
principio le parole surriferite nel senso che il "domma" del socialismo in seguito alla
politica sociale dei cattolici si è venuto mutando e che i socialisti stessi non aderiscono
più alle estreme teorie marxiste.Il Sac. Sonnenschein, accusato presso questo Revmo Vescovo Ausiliare e Delegato vescovile, Mons. Deitmer, e da lui interrogato, affermò che il succitato capoverso aveva quest'ultimo senso ed allorché più tardi inserì l'articolo "Distinguo" nel fascicolo nono delle "Notizen" (pag. 63), aggiunse, per togliere l'equivoco, la parola "marxista", onde ivi si legge "il rigido domma marxista" (Das starre marxistische Dogma).
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Ora
della cosa non si parla più,
e poiché, d'altra parte, il Sac.
Sonnenschein
è
ormai
gravemente malato, che si prevede non vivrà
forse più a lungo, un provvedimento della S. Sede
contro di lui
non sarebbe, a mio subordinato avviso, opportuno.Invece meriterebbe forse di essere presa in considerazione la questione generale della proprietà privata, intorno
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via Da parte dei teologi e dei sociologi cattolici si è cercato di studiare più accuratamente e profondamente il concetto della proprietà privata, come può vedersi, oltre che nella nota opera del P. Enrico Pesch S. J. "Lehrbuch der Nationalökonomie", anche nei recenti articoli che il P. von Nell-Breuning S. J., professore di morale nell'Istituto filosofico-teologico di Francoforte sul meno, ha pubblicato nella Soziale Revue del corrente anno. I problemi, che vengono attualmente più disputati ed intorno ai quali grande è spesso la confusione delle idee in articoli e conferenze, sono i seguenti:
1º) Rapporti fra la iustitia commutativa e la iustitia socialis (legalis)
2º) Università di Friburgo (Baden) :
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"Der christliche Eigentumsbegriff und seine Auswirkung auf
das soziale und wirtschaftliche Leben", pubblicato nella
Rivista
Theologie und Glaube, 20 [1928], pagg. 153-172. Chinato