Dokument-Nr. 19290
Pacelli, Eugenio an Sincero, Luigi
[Berlin], 16. April 1928

Nuntiaturbericht, Entwurf, Masch./Hds.

Protokollnummer	39297
Archivsignatur	AAV, Arch. Nunz. Berlino 30, fasc. 4, fol. 112r-114v.

Schreiber (Textgenese)

StenotypistStenotypistCentozPacelliPacelli

Betreff

Sul "riordinamento della Chiesa evangelico-luterana nella Russia dei Sovietj"

La "Tägliche Rundschau", foglio quotidiano protestante di Berlino, nel suo numero di ieri, Domenica 15  corrente, (appendice N.  16), ha pubblicato sul "riordinamento della Chiesa evangelico-luterana nella Russia dei Sovietj" il qui unito articolo, che potrà forse interessare cotesta Pontificia Commissione e di cui mi permetto di dare qui appresso la traduzione italiana.
"La Facoltà teologica dell'Università di Lipsia ha nominato dottori onorari h. c. di teologia i vescovi della Chiesa evangelico-luet luterana nella Russia dei Sovietj,: vale a dire A. Malmgren a (Leningrado) e Th. Meyer a (Mosca). Questa notizia richiama l'attenzione sulla già tanto potente Chiesa evangelico-luterana di Russia, cui appartenevano la maggior parte dei 2,3 milioni di tedeschi nell'antica Russia, come eziandio gli altri evangelici, ad es. gli Estoni ed i Lettoni nel Baltico. Nei primi tempi della rivoluzione e della guerra civile, in cui allorché imperversò la persecuzione travolse nelle sue alte onde contro ogni cosa ecclesiastica, cadde pure una costruzione, un quell'edificio una volta così superbao. La comunità unione degli evangelici venne a mancare cessò;are;

112v

le parrocchie, le comunità, s massime quelle rurali dei coloni in varie parti dell'Impero, furono rimasero abbandonate a sé stesse. Sopravvennero Si aggiunsero poi l'emigrazione, l'espatriazione  [sic] la fame e le epidemie (il numero dei tedeschi in Russia diminuì di a circa un milione), come pure altresì le opposizioni nazionali fra tedeschi, estoni e lettoni. Nel 1920, sotto la direzione del vescovo della Chiesa evangelica in Russia, Corrado Freifeldt, si riuscì ad erigere una cosa provvisoria, a dare un riordinamento assetto provvisorio, di ad appianare i dissidi nazionali ed di a riunire in una organizzazione tutte le comunità, che a cui fu possibile di raggiungere, ritrovare. arrivare. In conformità poi delle mutate circostanze politiche fu introdotto un "sistema di consiglieri" (Rätesystem) che vige tuttora neille suoie principi linee fondamentali. Le parrocchie, comunità sono formano di fronte allo Stato associazioni, le quali eleggono i parroci come impiegati di chiese, funzionari ecclesiastici.
Un saldo, forte consistente riordinamento della Chiesa evengelico-luterana fu compiuto nel Giugno 1924 nel primo sSinodo evangelico-luterano, che la Russia vide ha veduto dacché dall'esistenza di questa Chiesa. A capo della medesima sta ora un cConsiglio superiore delle chiese, alto consiglio ecclesiastico con sede in Mosca. Esso, detto consiglio incominciò il

113r

la sua opera, il suo lavoro iniziò la sua attività azione nel Settembre 1925 come autorità ecclesiastichea indipendentie e spiegò sotto la presidenza del vescovo Th. Meyer una grande, vigorosa attività. Che questo sia possibile ed onta di tutte le difficoltà, colle quali la Chiesa in Russia deve tuttora combattere lottare, ciò significa un fortissimo notevolissimo progresso. La qual cosa attesta anche Di ciò fa fede A Tale scopo giova Al medesimo contribuisce anche il periodico mensile per le comunità evangelico-luterane in Russia, edito a cura del cConsiglio superiore delle chiese fin ecclesiastico dal Settembre dello scorso anno, sotto il titolo "Unsere Kirche".
Veniamo a sapere da questo detto bollettino che le parrocchie sono collegate in distretti prepositurali (Propstbezirke). , i quali Questi convocano, tengono sinodi, in cui vicino a lato accanto ai parroci siedono anche laici come rappresentanti delle Ccomunità. Ivi sono esaminate si provvede ai discu delibera intorno ai più urgenti bisogni della Chiesa. Il cConsiglio superiore si studia, cerca di rappresentare difendere curare l'interesse generale di essa, per quanto lo consente l'assoluta mancanza di diritti e di facoltà, auto autorizzazioni poteri. È da notare, osservare che le autorità dello Stato sorvegliano con diffidenza le comunità in base

113v

al vigente diritto di associazione. In Tal modo Così Così, ad esempio, devesi rendere uno sterro stretto conto, conto rigoroso dell'uso, dell'impiego dei mezzi finanziari, ad es. delle collette dnelle chiese. È assolutamente proibito ai parroci ed ai maestri di impartire l'insegnamentoistruzione religiosoa ai bambini; ciò è permesso soltanto ai genitori. I coloni sono però riusciti ad hanno potuto ottenere di effettuare, fare fare la confermazione. Tuttavia s Secondo le leggi in vigore la legge attuale non è lecito tuttavia di dare l'insegnamento della co confermazione a più di tre bambini fanciulli insieme. Simili disposizioni aggravano rendono straordinariamente difficile la regolatare vita ecclesiastica.
Una delle più gravi questioni è la è quella della penuria dei parroci e dei sagrestani. Secondo i dati del menzionato bollettino, foglio ecclesiastico vi erano al principio dell'anno passato sunel territorio dell'Unione dei Sovietj circa 90 parrocchie complete, provviste di pastori, titolare, e 63 63 incomplete, invece prive ma sprovviste invece di pastore, delle quali 7 nella Siberia, che ne è quasi priva di predicatori. del tutto mancante sprovvista. Si Ccercasi di supplire provvedere a questa mancanza coll'invitare esortare i parroci ad intrap mediante i viaggi intrapresi dai parroci per visitare le comunità sparse, disseminate; qua e là; così, nel-

114r

l'autunno del 1926 si recarono si sono recati in Siberia, tra gli altri, il vescovo Palfa, morto poi nell'autunno del 1926 per le conseguenze di un tale viaggio ed il vescovo Meyer. I parroci hanno principalmente da amministrare reggere debbono in generale prestare servizio in immensi territori immensi. Non sono comprese nelle suddette parrocchie le numerose comunità finlandesi, estoni e lettoni nelle in varie parti della Russia. Ad esse provvedono esclusivamente parroci provvisori, che non hanno studiato. illetterati, che si trovano in bisogno. Da questi predicatori ed pastori non istruiti e dagli aiutanti coadiutori laici bisognosi provengono naturalmente vari inconvenienti. Tutti gli elementi movimenti di dissoluzione i fenomeni di decomposizione, trovano, trovano, trovano, al pari delle sette, trovano, per quanto è possibile,, aiuto e sussidi appoggio presso le autorità. Non essendovi alcuna prospettiva, speranza di far venire avere, chiamare parroci dalla Germania, ciò che come ha recentemente confermato il bollettino religioso ecclesiastico di Mosca, ripetutamente conferma, fu apert  [sic] in Leningrado aperto nel 1925 aperto in Leningrado un sSeminario, di predicatori, il quale si dice che darà in quest'anno alla Chiesa 16 parroci. Già il vescovo Freifeldt aveva nel 1922 fondato, eretto un sSeminario, da cui sono usciti 11 predicatori pastori. Sotto più di vari aspetti la condizione, la [sic] questione dei sagrestani è si presenta come ancora più seria difficile. Il sagrestano, il quale, già, anche nell'antica Russia,

114v

rappresentava sostituiva il parroco, nelle colonie più dispaerse, sostituiva il parroco, traeva il suo sostentamento dal fatto che era anche maestro nella scuola del villaggio. Ciò Il che Ciò è ora interdetto. Perc I contadini dovettero pertanto per conseguenza> farsi sagrestani e promuoverene anche la vocazione,; per la qual cosa furono anche altresì esposti a persecuzioni. Per queste ragioni svi è acuita la forte penuria di sagrestani.
Se oggidì pure la Chiesa evangelico-luterana lotta arduamente, duramente, accanitamente per la sua esistenza, oggidì pure che è passato sono passate il tempo delle persecuzioni sanguinose e sono diminuiti gli scherni statalmente contro ogni cosa ecclesiastica organizzati dallo Stato, è tuttavia innegabile che si sono avuti dei hanno fatto retrocedere ogni cosa ecclesiastica, non si può tuttavia negare che esso abbia fatto dei progressi. La situazione materiale economica dei parroci ed il mantenimento della Chiesa è bensì difficilissima e completamente, ed affatto dipendente dallo spontaneo e libero spirito di sacrifizio delle comunità. Ciò nondimeno, secondo tuttie i rapporti le relazioni provenienti dalla Russia, lo spirito religioso dellea colonie maggior parte delle colonie è ancora così forte, che il concorso ad ogni servizio religioso divino supera l'aspettativa". è meraviglioso". del tutto sorprendente".
Chinato ...

112r, oben mittig hds. Von unbekannter Hand, vermutlich von einem Nuntiaturangestellten, notiert: "C".

Empfohlene Zitierweise

Pacelli, Eugenio an Sincero, Luigi vom 16. April 1928, in: 'Kritische Online-Edition der Nuntiaturberichte Eugenio Pacellis (1917-1929)', Dokument Nr. 19290, URL: www.pacelli-edition.de/Dokument/19290. Letzter Zugriff am: 20.05.2024.

Online seit 20.01.2020.